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            美国往事——宗教信仰的力气(二)

            admin 2019-10-01 267人围观 ,发现0个评论

            宗教自由与宽容的探路者

            当一批又一批的清教徒,为了躲避英国的宗教迫害,迁徙到北美洲这块自由纯洁的新大陆上的时候,可能连他们自己也没有想到,他们曾经深恶痛绝的宗教迫害,竟会在他们手中复活。不过,现在,他们成了施害者。

            也许,这批清教徒大多是怀有理想,情操高洁,严于律己,全身心奉献给上帝的人,因此,他们更觉得自己是正宗的基督的信徒,其他教派都是歪曲上帝旨意的旁门左道。为了捍卫基督教的纯洁性,当然需要将这些异教徒从上帝的国度里驱逐出去。罗杰威廉斯是这批清教徒中态度更为坚定的“分离派”的精英。

            美国民主的奠基人,罗杰威廉斯(1604—1683)

            在与英国国教的对立中产生出来的清教徒,在对待英国国教的态度上虽然总体上是一致的,但还美国往事——宗教信仰的力气(二)是有程度上的差别,由此而产生了温和派与分离派。“五月花”号的清教徒就是属于态度强硬的分离派,主张完全和英国国美国往事——宗教信仰的力气(二)教一刀两断。而以温斯罗普为代表的马萨诸塞的清教徒则属于温和的改革派,希望和英国国教保持一定的联系,对其施加影响。

            罗杰威廉斯曾在剑桥大学专攻神学,毕业后就在英国的分离派教会中担任神职。他具有非凡的宗美国往事——宗教信仰的力气(二)教热忱,极富感召力;他为人正直,敢于伸张正义,具有很强的人格魅力,非常受人尊崇。由于他对英国教会的迫害毫不屈服,1631年他来到了马萨诸塞,受到了总督温斯罗普的热情欢迎,聘请他在波士顿的教会中担任要职。但是,他对温斯罗普不能与英国国教完全断绝关系,感到非常烦恼,拒绝担任这一职位。他选择到塞勒姆的一个小教会中当一名普通牧师。他在这里,由于对政府干预宗教事务大为不满,强烈反对政教合一,引起了教会的不满。于是他又去了主张分离主义的普利茅斯殖民地,在那儿,他又说,英国国王没有权力,将印第安人的土地任意地进行分封。结果,普利茅斯殖民地的总督也不待见他,威廉斯只好又回到了塞勒姆,继续当他的牧师。

            由于他的极富感召力的布道演说,以及个人魅力,他很快就成了塞勒姆的宗教领袖。但是他那极为崇高的宗教目标,还是让他不断地对马萨诸塞教会的许多规定和做法表示反对,甚至激烈地抨击。

            被马萨诸塞殖民地开除出教会后,罗杰斯投奔罗德岛上的印第安人,受到他们的欢迎。

            威廉斯的观点非常激进的,连当时比较宽容的塞勒姆教会也不能容忍。1635年,马萨诸塞教会决定将他开除出教会,议会决定将他遣送回英国。但温斯罗普还是默许他带着他全家和极少数追随者,投奔与他关系较好的罗德岛上的印第安人。就这样,威廉美国往事——宗教信仰的力气(二)斯带着他的追随者,向印第安人买了一块土地。1636年,他建立了罗德岛上的第一块殖民地——普罗维登斯庄园。

            在追求绝对圣洁的宗教过程中,威廉斯脱离了一个又一个教会,经历了多次皈依,先是分离派,再是浸礼会。但是,他发现在现实中他总是很难找到自己心目中真正的基督教会。直到后来,他甚至认为,除非是他和自己的妻子亲自主持,否则世界上就不可能有真正的基督教会。

            罗杰斯和印第安人签订友好协议,并从他们那儿买了一块土地。罗杰斯将印第安人视为兄弟,他不仅向他们学习语

            这样一番曲折的经历,让威廉斯对自己的思想不能不进行一番深刻的反思。最终使他悟出了,在耶稣的心目中,所有的人都应该是自由的、平等的;基督教本身也应该是宽容的。为此,他写下了自己的传世经典《镇压良心的血腥教条》。

            威廉斯认为,人的心灵是自由的,所以,耶稣主张良心的信仰也是自由的。凡是用暴力对待良心的信仰,耶稣都是不接受的。对于基督徒来说,解决信仰争端的唯一武器就是《圣经》。而在当时,几乎所有的殖民地都没有信仰的自由,雪豹坚强岁月殖民地的异教徒往往都被暴力驱赶,甚至遭受杀害。

            威廉斯还认为,政教必须要分离。如果由政府来强行推行一种宗教,就是将世俗和宗教相混淆,就是对基督教的否定,同时也否定了耶稣的降临。在当时,不仅在殖民地,就是在欧洲各国,都是采取政教合一的政治体制。

            威廉斯坚信不同美国往事——宗教信仰的力气(二)的信仰,可以平等和谐地相融相处,这种宽容只会导向社会的稳定和持久的和平。即使是互相对立的两种信仰,也可以在同一国度内兴旺繁荣。在那个宗教纷争不断,宗教迫害屡见不鲜的时代,这样的观点简直不可思议。

            威廉斯将自己这种思想上的变化尽力变成社会实践。

            他将自己的定居点和周围几个定居点联系起来,发展成为罗德岛殖民地。他在罗得岛进行了重大的社会改革,实施了宗教自由和政教分离等民主原则,坚持和平协议解决争端。他深信,自由是对一切人的自由,不应区分种族信仰,贫富贵贱。他不仅容忍新教内部的不同派系,尊重其信仰自由的权利,而且把这一权利推广到一般新教徒所不能容忍的天主教、犹太教、乃至异教。此外,在治理罗德岛的过程中,威廉斯还采取了许多民主化的措施,如地方自治、表决选举、法律质疑、自由联合等。

            威廉斯深知自己的这一系列改革,必然会遭到周围那些政教合一的殖民地的反对。马萨诸塞当局就将罗德岛看成是一些乌合之众的集聚地。为了防止自己的殖民地遭到蚕食和破坏,威廉斯1643年专程前往英国,在朋友们的帮助下,取得了英王室的罗德岛殖民地的特许状,在其中特别写进了保证宗教自由的内容。

            罗德岛风光。这儿如今是美国著名的旅游胜地。

            作为一名清教领袖,威廉斯从宗教宽容出发,提出了宗教自由、政教分离、种族平等的一系列远远超越他那个时代的思想,为美国后来的民主思想作出了巨大的贡献,是美国民主的名副其实的奠基人。这其中,基督教给了他巨大的力量和勇气。

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